深层次接触过鞍马家族血继限界力量的大丸,当然明白,幻术真生的特性,是可以对自己产生效果的,一旦潜意识在表意识没有察觉的情况下,创造出了虚假灵魂,就可能产生精神分裂。
伊度是鞍马八云的一部分么?
照理来说,这不该是一个问题,偶尔脱缰的思绪,也只是本人意志的一部分,区别只是伊度被显化了,还想下克上,成为本人意识主宰!
可是八岐之术不一样。
草原上奔驰的骏马,每个个体都有差异。白马、黑马、黄骠马等等不一而举。
某一天,一匹马突然宣称:我是马,所有的马都是我!
也许,牧马人会用一系列论述来证明这匹马是在吹牛说胡话,大家也会付诸一笑,不当一回事。
可如果这个宣称成为事实,会发生什么?
将来,是不是要把斑马、角马等纳入马这个概念?
甚至更进一步,驴子、牛、羊、鹿全都归类为一?
把思维放得更开阔点,玩具马、木头马、石雕马等等死物,是不是也能混为一谈?
明明都是马,或者和马沾边,为什么就不行?
“概念扩张,就如同人生下来,只有不到手臂长的小小一团,十几年后长成近两米的大家伙,身上的细胞……甚至是所有的组成元素都换了好几茬了……”
大丸从物理层面描述着显而易见的现象。
鞍马八云有些忧虑地说道:
“我要是不听你瞎说就好了,对一名幻术忍者来说,怀疑自己是灾难的开始,尤其是我,血继限界的力量有可能会将潜意识中的想法一一具现……”
这其中还涉及到一个关于“忒修斯之船”的思考,更是让人想破头的问题。
由八岐之术引申出来的“概念唯一性”,需要类似“同一性”的理论来消除矛盾,可是忍界连相对论适不适用都不知道,量子理论更不知道在哪,完全不能指望。
所谓入乡随俗,解铃还须系铃人,终究还是得从查克拉或者忍术着手。
大筒木辉夜复苏、大蛇丸死而复活,鞍马八云没见过,但九大尾兽能死而复活,以鞍马家族的底蕴,还是能知道的。
还有已经出现过的秽土转生,为什么净土的灵魂借助祭品的力量再现,不是灵魂附体,而是改头换面,重组秽土体?
第四次忍界大战中,宇智波斑以秽土体出现,后被外道·轮回天生之术复活,祭品直接就尸骨无存,组成了宇智波斑的复苏之体。
“其实还有一个很明显,但是大家都忽略的……被称为人柱力的存在……”
大丸瞥了一眼心情不如先前良好的鞍马八云一眼,
“人柱力,与尾兽命运相连,尾兽被抽离之后,人柱力是必死的!”
当尾兽的查克拉爆发的时候,完全体尾兽化状态其实一点都不奇怪,因为那本来就是命运相连的力量,大丸准备将其看做“概念临时同化”。
九大尾兽基本都不喜欢人类,但对人柱力的态度真不算太差,连半只九尾都时不时主动借查克拉给漩涡鸣人使用。
其实想想就知道,如果九尾铁了心不帮忙,漩涡鸣人可能早就死了,不论是被水木杀死还是被桃地再不斩、白弄死在波之国,现在的九尾说不定已经快要复活了。
当然,有一点还需要大丸找千代去确认,被抽离了体内的尾兽之后,不重新植入尾兽、完整复活的人柱力只有一个,那就是现在的风影五代目我爱罗。
禁术·己生转生的核心是以命换命,是怎么将我爱罗的灵魂从净土召唤回来的?
“如果按照你的说法,忍者的成长,其
“生命的本质就是如此吧,难怪忍界变身与合体后变强的忍术如此之多!”
准确地说,意志对外界的影响能力越明显,实力就越强大,想到做到这种事情,就需要得心应手的工具——查克拉。
查克拉的性质就是如此,这个世界,只要是借用它的超凡力量,最后都殊途同归。
“有意外么?”
大丸想了想之后答道:
“我不知道算不算!木叶忍者迈特凯和洛克李掌握的体术·八门遁甲,像是在一门心思挖掘人体潜能,并不完全依赖外界……”
“那算什么?有本事他们不吃饭,不喝水,不借助查克拉锻炼强化身体……”
鞍马八云摆摆手,
“间接同化利用,本质没什么不同……”
“也对!”
大丸稍一琢磨,就同意了鞍马八云的看法。
总的来说,以“唯一性”为基础考虑,概念扩张就是成长与变强的过程,外在表现就是影响力更大。
具体实施起来,可以分为物理层面的身体修行与灵魂层面的概念扩张。
因为查克拉的存在,身体和灵魂是相互影响的,所以不管从身体还是灵魂着手,效果都差不多。
忍界绝大部分修行法都是锻炼身体,而八岐之术则是武装灵魂,后准备择人而噬,壮大自身。
一旦认同这样的理念,那么鞍马八云就会陷入麻烦中,魔幻五感和恐怖幻境还好说,鞍马家族的血继限界核心力量是幻术真生,伊度的诞生只是力量无意识外泄的结果。
以鞍马八云的能力,很容易就能将自己变成一体多魂的存在,甚至让主意识察觉不到。
八岐之术不是大蛇丸原创的,如果这个术的诞生,不全是为了坑人,那必有其用处。
在变成灵魂缝合怪的能力上,鞍马八云的天赋比大蛇丸还要恐怖,八岐之术就像是为觉醒了血继限界的鞍马族人量身定做的,既能将脱缰的分魂约束起来,使其与主意识融为一体,不至于为乱。
另一方面,自潜意识中诞生的类似“伊度”的存在,每一次被吞噬,对鞍马八云都是一次大补,并重新认识自己的好机会,是灵魂、精神和意志的飞跃式提升。
大丸能有今天的成就,和彻底解决了因为穿越而导致的灵魂与精神隐患不无关系。